Церковь озабочена его распространением в культурной и информационной сферах
На своем заседании Священный Синод (см. журнал № 77) посчитал обоснованной озабоченность усилившимся распространением неоязычества в странах канонической ответственности Московского Патриархата, в том числе в культурной и информационной сфере, а также подчеркнул необходимость более активной работы на общецерковном и епархиальном уровнях с целью опровержения неоязыческих заблуждений. Чем вызвано это решение? Откуда такое внимание к, казалось бы, безобидным играм в древние народные верования?
В отличие от традиционного язычества, неоязычество – новое религиозное движение, возникшее в странах, где традиционное язычество исчезло давным-давно. Пришло к нам это поветрие с Запада. Первое неоязыческое движение под названием викка появилось в 1950-е годы в Великобритании. Скандинавские неоязычники говорят, что возрождают веру викингов, французские – кельтов и друидов и т.д. В славянских странах неоязычники заявляют, будто бы проповедуют дохристианскую веру древних славян. Что примечательно, первое славянское неоязыческое движение было создано в США – так называемая «Рун-вира», появившаяся с конца 1960х годов и ориентированная на эмигрантов украинского происхождения. После падения «железного занавеса» она перекочевала и на территорию Украины. В России неоязычники появились в 1980-е годы.
Помимо активной клеветы на христианство и историю России, неоязычники обманывают своих адептов еще и тем, что выдают собственные измышления за «веру и традиции наших предков». Дело в том, что «реальное славянское язычество» утрачено многие века назад. Дошедшие до нас имена богов, скупые описания некоторых ритуалов, а также разной сохранности археологические находки не позволяют восстановить вероучение древних славян во всей полноте. Безусловно, учеными предпринимались попытки реконструировать славянское язычество. Но в рамках научного метода получить целостную картину все равно невозможно. А потому желающие восстановить и возродить славянское язычество вынуждены закрывать многочисленные белые пятна вероучения собственной фантазией. То есть все это новодел, кроме некоторых имен и элементов антуража не имеющий никакого отношения к дохристианской вере и культуре славян.
Неоязычество не имеет какой-то одной организации или единого учения. Это конгломерат самых разных организаций, групп, общин и отдельных людей. Сами себя они называют «родноверами», «инглингами», «словенами» и т.п.
Особенно активно неоязычество распространяется сейчас в армии, правоохранительных органах, казачестве, спортивной среде (в основном, среди занимающихся боевыми дисциплинами), в националистически настроенных группах, ведет активную деятельность среди любителей старины и этнографии. Российские неоязычники устанавливают капища, совершают жертвы перед идолами, проводят свои праздники и обряды. Есть у них и своя литература, и своя музыка, и видеопродукция, свои «волхвы» и идеологи.
Хотя со стороны зачастую это явление и выглядит затянувшейся ролевой игрой, оно отнюдь не безобидно. Это тот случай, когда словосочетание «разжигать ненависть» очень точно описывает явление. В опубликованном на сайте Министерства юстиции РФ списке экстремистских материалов, признанных таковыми по суду, 160 текстов связаны с неоязычниками. И если бы дело ограничивалось только текстами!
В 2008 году в Москве трое родноверов заложили бомбу в церкви Николая Чудотворца Мирликийского в Бирюлеве. Двое служителей храма, заметившие огонь и дым от тлеющего взрывателя, залили сумку водой и попытались вынести ее на улицу. Благодаря их самоотверженным действиям ,сработал лишь один детонатор. Во время взрыва детонатора пострадали оба служителя. Фактически они предотвратили мощный взрыв, который мог унести десятки жизней. Та же группа родноверов ранее совершила двенадцать убийств выходцев из Средней Азии и Закавказья, а также взрыв на железной дороге возле станции Булатниково и попытку взрыва в ресторане «Макдоналдс» в Кузьминках. В 2009 году во Владимире неоязычник устроил взрыв в церкви равноапостольных Кирилла и Мефодия при Владимирском государственном университете (обошлось без жертв). В 2010 году в Санкт-Петербурге активно действовала группа неоязычника Г. Венгервельда «Невоград» (они убивали бомжей, цыган, граждан африканских и азиатских стран). Всего было совершено десять убийств и пять покушений на убийство, двоих бездомных женщин сожгли заживо. Кроме того, неоязыческие бандиты взорвали ремонтную дрезину рядом с Балтийским вокзалом и устроили поджог в храме Казанской иконы Божией Матери. В том же году неоязычники подожгли часовню святого Александра Невского в Орле. В 2012 году в Астрахани действовала группа из девяти неоязычников-инглингов, которые грабили и избивали иностранцев, а также дважды осквернили здание Покровского кафедрального собора. В 2013 году в Санкт-Петербурге члены неоязыческой группировки сожгли храм святителя Петра Московского. В 2014 году неоязычник Комаров пришел в южно-сахалинский храм и расстрелял иконы и прихожан. В том же году в Архангельске лидер регионального отделения неоязыческой организации «Духовно-родовая держава Русь» осужден за экстремизм и незаконное приобретение наркотиков.
Так что внимание к данной проблеме, оказанное Священным Синодом, вполне оправданно. Важно оказывать информационное противодействие попыткам неоязыческого оболванивания нашего народа.
Священник Георгий Максимов, сотрудник Синодального миссионерского отдела
СПРАВКА. Где узнать правду о неоязыческих мифах
Группа «Родноверие и Православие» в социальной сети ВКонтакте
Приложение для смартфонов и планшетов «Апологетика: неоязычество» (ссылка для скачивания: www.pravoslavie.ru/news/82265.htm)
