Почему Предстоятель запрещал строить шатровые храмы
Больше века ученые гадают, откуда на Руси появились шатровые храмы. Многократно высказывалась мысль о связи шатрового зодчества с западноевропейской готикой. Вторая серьезная гипотеза утверждает, что происхождение каменного зодчества подобного типа идет от аналогичного по форме шатрового деревянного строительства, столь распространенного на Руси с древности до наших дней. Отличие лишь в том, что в деревянных церквях шатер вынужденно сменил купол по конструктивным причинам. Замена же купола шатром в каменном строительстве связана с желанием придать храму определенный образ. Но еще большую загадку таит в себе вопрос, почему каменные шатровые храмы перестали строить. Ведь в XVIII веке в Москве подобные церкви уже не возводятся.
Согласно легенде, запрет на развитие шатрового зодчества был наложен указами Патриарха Никона в середине XVII столетия. В одной из храмозданных грамот он повелевает строить храмы: «По чину правильного и уставного законоположения, как о сем правило и устав церковный повелевает, строить о единой, о трех, о пяти главах, а шатровые церкви отнюдь не строить…» Когда в 1655 году было решено построить два придела у шатровой церкви Успения в Вешняках, патриарх повелел завершить их круглыми, а не островерхими главами.
Запрета на строительство шатровых колоколен не было, поэтому их продолжали возводить. Строились шатровые храмы и вдали от Москвы, где, по всей видимости, указ патриарха мало контролировался.
По какой причине он появился? Возможно, Патриарх Никон решил выделить свое детище – Ново-Иерусалимский монастырь. Однако шатер в том виде, в каком мы видим его сейчас, был выстроен уже после кончины Святейшего. Если же брать за образец храм Гроба Господня в Иерусалиме, его архитектура больше напоминает ротонду с большим куполом, нежели шатер. Вот что говорит об этом нынешний наместник обители игумен Феофилакт (Безукладников):
«Патриарх Никон успел возвести Воскресенский собор до свода. Что предполагалось вместо нынешнего шатра, мы не знаем. Святейший заготовил семьдесят 15-метровых бревен и металл. А когда Патриарха Никона отправили в ссылку, весь материал разворовали, как об этом свидетельствует историческая опись. Документами архитектурный замысел Патриарха Никона не раскрывается: он строил без чертежей. Есть предположение, что будущая архитектура собора была для него откровением Божиим. Помните, Моисею на небе была показана Скиния, которую он потом воссоздал на земле? Так и Патриарх Никон, возможно, пытался воплотить открытое ему Богом».
Истинная причина отказа от строительства в Москве шатровых храмов, похоже, так и останется тайной. А мы, прогуливаясь по улочкам современной столицы, помимо воздвигнутых в XVI–XVII веках семи церквей с шатровым завершением можем видеть шатровые часовни, построенные в XIX веке и позднее. Традицию же возведения шатровых храмов в нашем городе в полной мере возобновили лишь в XXI веке.
Подготовила Мария Максимова
КОММЕНТАРИЙ. Заместитель директора Музеев Московского Кремля, специалист по древнерусской архитектуре Андрей Баталов: «Главная проблема шатровой архитектуры – в неоправданно больших затратах на отопление»:
– Все шатровые храмы, за исключением построенных при монастырских трапезных, были холодными. В теплых церквах при трапезных шатер отделяли от наоса сводом, иначе пришлось бы отапливать, как говорят в народе, воздух. А в других местах зимой служили или в теплых приделах, или в соседних зимних храмах. Эти примеры показывают: проблема тесноты храмов из-за постоянно увеличивающегося количества прихожан не была в те времена надуманной.
