В далеком Пхёнчхане закончилась Олимпиада, у православных наступил пост. Связи не видно? А она есть!
«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного» (1 Кор. 9, 24–25). С воздержанием у нас, увы, не очень хорошо. Что у спортсменов, которые пойманы на допинге, что у православных, ищущих поводы ослабить постный подвиг. Почти семь тысяч километров разделяет Москву и корейский город Пхёнчхан, но мы ближе, чем кажется. И в плохом, и в добром. Апостол Павел ставит спортсменов нам в пример. Сколько сил прикладывается ради заветных медалей, какая во всем этом невероятная концентрация воли, труда, какая целеустремленность!
В дни Великого поста, когда наши мысли направлены к небу, труд спортсменов, стремящихся к высшей награде, исполнен особого смысла. Уподобимся евангельскому книжнику, наученному Царству Небесному, который, как рачительный хозяин, выносит из сокровищницы своей новое и старое (Мф. 13, 52). Старое – это все, что связано с языческими корнями Игр, а новое – это преодоление себя ради награды, пример для нас, как надо стараться и работать над собой ради венца нетленного, если столько сил кладется ради земного признания.
Существует мнение, что спортивные игры – это сублимация военных действий; отстаивание чести и превосходства своей страны не на полях сражений, а в спортивных дисциплинах. Принимая эту аналогию, можно сравнить российских участников Олимпиады с партизанским отрядом на чужой территории после массированной бомбардировки нашего спортивного сообщества. Русские олимпийцы-партизаны никому покоя не дают. А в Париже и Берлине знают, чем заканчивается русская партизанская война. И спорт здесь не исключение. В любом случае участие наших спортсменов в Играх, где их так не желали видеть, это уже подвиг.
И пример побед в смирении, то есть в той добродетели, которую сподоби, Господи, стяжать во время поста и нам, православным христианам.
