Как не впасть в уныние от повторения одних и тех же грехов?
Каждому православному верующему в той или иной степени известна духовная проблема тиражируемых исповедей. С постоянно повторяющимися прегрешениями мы справиться не в состоянии, а больших грехов от одной исповеди до другой за душой вроде бы нет. Вот и произносят кающиеся раз за разом одни и те же словесные формулировки. И, несмотря на разрешительные молитвы, немного смущаются: все ли в порядке с их духовным развитием? Не сменилось ли незаметно возрастание регрессом?
Архимандрит Алексий (Поликарпов),
наместник Данилова ставропигиального монастыря:
СПАСЕНИЕ – ОТ ПОРАЖЕНИЯ К ПОРАЖЕНИЮ
Часто мы совершаем один и тот же грех, каемся и опять его повторяем. Что же теперь? Не повторять грех, конечно, замечательно, это исправление жизни. Но если не получается, все равно надо стараться. Как говорил святитель Тихон Задонский, наше спасение совершается не от победы к победе, а от поражения к поражению. Упал, встал – иди дальше. Тогда и будет постоянное покаяние.
Протоиерей Александр Ильяшенко,
настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря:
СИСТЕМЕ ПРОТИВОПОСТАВЬТЕ СИСТЕМУ
Нужно усилено молиться. Срываешься – не падай духом, продолжай исповедоваться у одного и того же священника и пытайся придерживаться его советов.
Протоиерей Андрей Ткачев,
клирик храма Воскресения Словущего в Сивцевом Вражке:
НЕ ЗАЦИКЛИВАЙТЕСЬ НА ПОРАЖЕНИЯХ
Ну что со старыми грехами сделаешь!? Пускай они, как постриженный волос, отпадают от человека потихонечку. Нужно просто идти вперед, а старое пусть отмирает. Все равно человек не сможет полностью обновиться в период временной жизни и будет платить дань ветхому Адаму.
Епископ Балашихинский Николай,
викарий Московской областной епархии:
ВЫДЕЛИТЕ ГЛАВНУЮ ЦЕЛЬ
Среди этих постоянно повторяющихся грехов нужно выделить самые вредные и больше всего противостоять им. Победив один, другой, третий, потихонечку избавимся от всех.
Протоиерей Олег Стеняев,
клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках:
НАДО БОРОТЬСЯ
В Писании сказано: «ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель» (Прит. 24, 16). Почему падающий называется праведником? Потому что его праведность не от дел, но от веры. Всякий раз, упав, он желает подняться. Если такое желание не покидает вас, вы на пути к покаянию.
Надо бороться! И Бог, видя ваше отношение ко греху, будет помогать вам его преодолевать. Со всеми грехами сразу вам не справиться. Надо понять, какой из них главный, и с ним начать непримиримую борьбу. Если вы даже проиграете, и противник вновь настигнет вас, все равно никогда не соглашайтесь со своим собственным грехом, презирайте и ненавидьте его, а остальное Бог усмотрит…
Главное – не отчаиваться и не терять терпения; как говорит прп. Иоанн Лествичник: «Не устрашайся – хотя бы ты падал каждый день и отходил от путей Божиих, стой мужественно, и Ангел, тебя охраняющий, почтит твое терпение». «Терпение» в данном случае означает не согласие со грехом, а, напротив, полное его неприятие и напряженную и изнурительную борьбу с ним.
Бог дал покаяние единственно в помощь немощи нашей, – отнюдь не для потачки греху. Дар Божий не должно употреблять во зло. «Кто в надежде на покаяние повторяет свои грехопадения, сказал св. Исаак Сирский, – тот ведет себя лукаво по отношению к Богу, такового постигает нечаянная смерть» (Сл. 90). Должно со всею тщательностью храниться от впадения вообще во все грехи, великие и малые, как от выражения вражды на Бога.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) «Письма к мирянам»
