САМАДИ — НЕВЕСТЕ, БОМБОНЬЕРЕС — ГОСТЯМ

Сватовство и венчание по-гречески

В горных греческих деревнях ещё помнят, как сватались в старину. Свободу выбирать себе будущего супруга самостоятельно, по любви, молодые греки обрели только во второй половине XX века. До той поры их судьбу решали родители, прибегая к услугам свахи.

Не соглашайтесь сразу

Закон об обязательном приданом в Греции отменили только в 1972 году. До этого времени бедных невест, бесприданниц, ждала незавидная участь. Их выдавали замуж за женихов «второго сорта» (намного старше невесты, вдовцов с детьми, мужчин с физическими недостатками). Конечно, девушка могла сбежать с любимым, но это считалось худшим из возможных позоров. Дерзнувшего украсть невесту, выбирая не её приданое, а красоту и личные качества, могла ждать и жестокая месть со стороны её родственников.

Профессиональных свах и сватов, которые зарабатывали себе на жизнь только лишь подобным ремеслом, в Греции не было. Эту роль часто брал кто-то из пожилых односельчан. Главной обязанностью свахи или свата было обсудить размер приданого невесты и условия его передачи в семью жениха.

Прежде чем передать родителям невесты предложение жениха, сваха заранее через третьих лиц старалась выяснить, согласны ли родители невесты и сама девушка на эту партию. Делалось это потому, что публичный отказ обернулся бы для жениха несмываемым позором. При этом соглашаться сразу считалось неприличным. Отец несколько раз отвечал, что обязательно посоветуется со своей дочерью, убедится в её полном согласии и доброй воле. Тем самым семья невесты показывала: они не хватаются именно за этого жениха как за последний шанс.

Свадьба с симади

Будучи твёрдо уверенной, что отказа не последует, сваха приходила в дом невесты. Между ней и будущим свекром происходил такой традиционный диалог:
– Что привело тебя в наш дом?
– Пришла посватать вашу дочь за доброго работящего парня из хорошей семьи.

Если сваха и отец невесты, в чьих руках находилась судьба девушки в греческом патриархальном обществе, обо всём договаривались, на следующий день сваха приходила в дом невесты ещё раз с дорогими подарками от жениха: расшитым шелковым платком с привязанным красной ниткой симади – серебряным кольцом. Симади символизировало: предложение жениха остается в силе. Родственников невесты сваха одаривала сладостями. В дом жениха посылали ответные подарки – теплые вязаные шерстяные вещи и тоже сладости.

На следующий день происходил сговор – встреча отца и братьев жениха с отцом и братьями невесты в доме родителей девушки. Жених и невеста на сговоре не присутствовали, а отцы подписывали брачный договор, в котором окончательно определялся размер приданого. В приданое невест среднего достатка входило только вышитое собственными руками белье и домашняя утварь, а с богатыми девушками могли отдавать оливковые рощи, виноградники, дома, скот. Если сговор проходил удачно, то по этому случаю устраивали небольшое празднество двух семей, ради которого резали петуха.

Через день-два после сговора объявляли помолвку. Часто на помолвке жених видел свою невесту впервые. Если она не блистала красотой, а приданое давали большое, жениха на помолвке могли и обмануть – показать в качестве невесты другую, красивую девушку. Иногда подмена обнаруживалась только после венчания!

А теперь – гленди!
Так называется торжество, которое часто продолжается до утра в таверне или ресторане после венчания. Его неотъемлемая часть – сохранившиеся с древности свадебные танцы, различающиеся в разных исторических областях Греции. Это и танец родителей жениха и невесты друг с другом в знак того, что они теперь одна семья, и денежный танец, когда к одежде молодых стремятся прикрепить как можно больше купюр с пожеланиями процветания. Есть и традиционный хороводный танец, на который жених и невеста приглашают всех, тем самым призывая разделить их радость.

Бомбоньерес – каждому гостю!

Сама свадьба включала в себя столько всевозможных обычаев (как православных, так и родом из античного язычества), что для их полного исполнения требовалась как минимум неделя. Дата свадьбы назначалась во время помолвки, и два этих события могли разделять разные сроки – от нескольких недель до года.

Традиционный день церковного венчания – воскресенье. В наши дни греки не скупятся на украшения церкви, где совершается таинство, приглашают много гостей, иногда – несколько сотен. Часто можно увидеть, как дорожка к храму и его ступени украшены двумя рядами тонкой органзы, перетянутой цветочными букетами или привязанной к вазам с живыми цветами. Цветов в храме на венчании бывает очень много. А вот венцы очень скромные. Никаких металлических корон с драгоценностями, как в России – только ленточки из ткани с небольшими украшениями.
На выходе из церкви молодоженов щедро посыпают рисом и цветочными лепестками. Все гости на свадьбе получают в подарок «бомбоньерес» – небольшие свертки со сладостями. За порядком торжества следит кубарос – кум или свидетель, выбранный из числа родственников или друзей главный управитель и тамада.

Ольга Гуманова