Глухие и слабослышащие в православном храме.
Вместе с возрастанием роли Русской Православной Церкви в обществе возрождаются и лучшие традиции миссионерства и милосердия, благодаря которым появляется возможность найти способы облегчить людям с нарушениями слуха понимание богослужения, проповедей священника, вовлечь их в приходскую жизнь. Церковь еще в дореволюционный период имела опыт работы с глухими, этот опыт возобновляется и развивается в настоящее время.
Русская Православная Церковь сегодня уделяет все больше внимания глухим, сотрудничает с Всероссийским обществом глухих, а также делает шаги к взаимодействию с коррекционными школами для глухих.
Среди людей, приходящих в храм и ищущих истину во Христе, есть те, кто лишен самого главного источника информации во время богослужения – звучащего слова. Речь идет о людях с нарушениями слуха. Для того, кто делает первые шаги в храме, существует масса непростых моментов, связанных с участием в Таинствах, в церковных службах, в приходской жизни. Но то, что непросто для слышащего человека, для неслышащего может оказаться крайне трудным. О разных подходах к решению этой проблемы рассказывает сурдопедагог и сурдопереводчик из Зеленограда Андрей Андрейкин.
В качестве примера можно привести старейшую – существует с 1991 года – общину слабослышащих, глухих и слепоглухих в храме Тихвинской иконы Божией Матери бывшего Ново-Симонова монастыря. Общину окормляет настоятель – протоиерей Андрей Горячев, владеющий жестовым языком. Ему помогают глухой священник Валентин Терехов и слабослышащий диакон Павел Афанасьев.
В храме бывшего Симонова монастыря богослужения идут ежедневно. Службы полностью ведутся голосом и на жестовом языке.
Глухие и слабослышащие прихожане, невзирая на особенности своего произношения, могут вместе со священниками молиться одновременно вслух и на жестовом языке, не стесняясь своих голосов и движений рук. В богослужении принимают участие и люди, лишенные не только слуха, но и зрения. Для таких прихожан в храме сделаны специальные иконы для слепых.
Слепоглухие приходят вместе со своим индивидуальным сурдопереводчиком.
иеромонах отец Виссарион и сурдопереводчик Андрейкин (Вера и Дело)
Службы проходят значительно дольше по времени, и даже для воцерковленного слышащего человека они будут настоящим испытанием, так как священники сопровождают каждое слово жестовым значением – это совсем другой темп. Для невоцерковленного глухого такая служба, несмотря на сурдоперевод, – на грани его возможностей и сил, поэтому ему необходима постепенная подготовка и постоянное участие в жизни прихода.
Заканчивается служба традиционным чаепитием и общением глухих, которые приезжают сюда из разных уголков Москвы и Подмосковья. При храме Тихвинской иконы Божией Матери работает специализированная воскресная школа, а также функционирует игровая комната для детей, родители которых стоят на молитве. С детьми работают слабослышащие и слышащие православные педагоги.
Другой пример – службы, которые периодически проводятся в Зеленограде для небольшой общины глухих и слабослышащих при храме святителя Николая Мирликийского настоятелем протоиереем Константином Михайловым и иереем Михаилом Ильиным, возглавляющим православное молодежное объединение «Колокол». «Колокольцы» часто приглашают глухих и слабослышащих прихожан на совместные мероприятия и всячески поддерживают дружбу с общиной неслышащих. Воспринимать текст службы, готовить к его восприятию, к участию в Таинствах, а также общению со священниками помогает православный сурдопереводчик. Богослужение в присутствии глухих и слабослышащих проводится как обычно, но в небольшом пространстве между хором и амвоном отводится местечко, где православный сурдопереводчик может синхронно переводить произносимый текст службы в церковнославянском или адаптированном варианте. На службы пока приходит в основном молодежь, которая воспитывалась в более-менее православной среде. Иногда присоединяются их друзья и близкие.
Очень интересен вариант службы для глухих и слабослышащих в Клину. Там, при храме во имя святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, организованы наиболее комфортные условия восприятия церковных служб для глухих и слабослышащих прихожан. Во время службы в месте между хором и амвоном, где собираются глухие верующие, устанавливается экран с проектором и телевизор. На экран с помощью проектора выводится текст службы – то, что в данный момент говорится или поется. Текст дается параллельно на церковнославянском и русском языке. Причем за такое техническое вспомогательное средство настоятеля благодарят и слышащие прихожане. На экран телевизора транслируется все происходящее в алтаре, где установлена видеокамера. Учитель православной школы для глухих при храме катехизатор Дмитрий Балашов во время службы дает комментарии и объяснения.
После службы все глухие имеют возможность отобедать в трапезной вместе со священником.
Зеленоградцы дружат как с симоновцами, так и с клинчанами, но в Клину в силу близкого расположения удается бывать чаще.
Параллельные тексты службы на экране
Вместе с клинчанами зеленоградцы встретили и Пасхальную ночь. Все чинопоследование Пасхи выводилось проектором на экран, а камера передавала изображение из алтаря на экран, кроме этого православный слабослышащий сурдопереводчик из Зеленограда синхронно переводил части чинопоследования и песнопения Пасхи. Организатор общины в Клину Дмитрий Балашов давал пояснения к тексту службы, песнопениям, тропарям.
По окончании службы был организован праздничный стол, за которым все могли уделить время главной роскоши – радости общения. Народ разошелся лишь ближе к пяти утра. А в Симонове к этому времени подходила к концу только сама служба.
Вот такие разные примеры, разный опыт и разные подходы к катехизации и воцерковлению глухих и слабослышащих. Надо сказать, что каждый из этих опытов ценен и каждый из действующих примеров должен иметь право на существование. Неслышащий человек может пойти туда, где ему будет более понятно и комфортно, или туда, где ему будет под силу и большее.
Андрей Андрейкин
Фото: А. Андрейкин, О. Кодылева
