Страшно не религиозное образование, а религиозное невежество
«А не превратится ли чадо в религиозного фанатика?» – переживают некоторые родители, когда детям в школе предлагают уроки Основ православной культуры. Чего-то он там, мол, в классе, наслушается, да еще не понятно из чьих уст? Вот какой историей из собственного детства в этой связи хочется поделиться.
Иммунитет
Я училась в гимназии в 1990-е годы. А значит, всем педагогическим ветрам, идеям и достижениям ее двери были открыты настежь. Прогрессивный директор приглашал на работу вузовских преподавателей. В их числе оказалась кандидат философских наук Татьяна Александровна, которая вела историю и мировые художественные культуры. Так вот именно в курсе МХК она – после мифов Древней Греции – вдруг начала «проходить» с нами, пятиклашками, детскую Библию.
Даже не знаю, была ли учительница верующей. Но вспоминаю, что Ветхий и Новый Завет мы за полгода изучили достаточно основательно – в адаптированном для детей варианте, конечно. Нет, я отнюдь не стала тогда христианкой. Мне было просто очень интересно – и не более того. Позже с большим удовольствием я возвращалась к библейским сюжетам в художественной школе, но ни о какой практической церковности или «проповеди» среди домочадцев речи совершенно не шло. Не до того было.
И однажды спустя много лет я поехала поступать в московский вуз. И там-то, на Моховой, в переходе возле журфака МГУ, ко мне подошла девушка в чем-то длинном и не совсем опрятном. Рюкзак за плечами, в руках папка-планшет как у социолога на полевых исследованиях. Тихим голосом спросила:
– Скажите, вы бы хотели больше узнать о Боге?
– Нет, благодарю.
Охота на живца
Но это была не последняя встреча. Чуть позже я поняла: переход был местом ежедневной охоты. Здесь дежурили то юноши, то девушки, поджидая шатающихся по столице в легком шоке и в больших надеждах растерянных абитуриентов. Авось кто-нибудь да схватится за рассказ о Боге как за соломинку и путь к вожделенному проходному баллу!
С ужасом вспоминаю, какой легкой добычей была в те дни. Растерянный взгляд, в котором читалась отчаянная попытка охватить все столичные достопримечательности за несколько дней разом, феньки и полцентнера одиночества за плечами. Первый раз так надолго без друзей и мамы-папы в чужом городе! И ведь тогда у меня еще даже мобильного не было… Люди в состоянии одиночества и стресса – идеальная аудитория.
И однажды я почти попалась. Ко мне подошла та же сама девушка: папку скромно мнет пальчиком, голос тишайший, в глазах почти мольба. Мне стало неловко дважды «посылать» человека.
– Совсем рядом буквально через полчаса вы могли бы услышать лекцию по религии и философии. Вы ведь в Москве живете, не спешите никуда? – глаза девушки все умоляли, и я все-таки подумала: «Ну ладно, про философию я бы послушала». Теперь понимаю, что сработала еще и маленькая манипуляция: юному провинциалу в Москве приятно сойти за местного. Так почему бы не сделать вид, что вас приняли за жителя Нового Арбата?
Знание – сила
Меня отвели в какой-то московский дворик – действительно недалеко от журфака – и пригласили в офисного вида помещеньице с тесным коридором и моднейшей по тем временам доской с маркерами. Внутри – только молодой человек едва ли старше меня, «лектор». «Аудитория», понятное дело, лишь я. Крайне примитивная схема: девушки приводят девушек, чтоб не «спугнуть», а лекцию читает юноша, пытаясь в качестве аргумента выставить и собственное обаяние. Думаю, эта схема вполне могла бы сработать. Ведь срабатывала же много раз прежде! Собственно, в первые же минуты у меня как-то очень технично узнали номер домашнего телефона…
Но дальше лекция не задалась. Просто потому, что я… возмутилась. Как под видом серьезного мероприятия мне пытаются выдать халтурный пересказ Нового Завета, который я в школе на пятерку изучала?!
Я ускользнула, не дослушав. Значительно позже довелось узнать: что спаслась от вербовщиков одной из самых опасных тоталитарных сект. Быть может, год спустя вместо учебы бомжевала б я в московском переходе, вычисляя в толпе «абитуру», чтоб обратиться с навязчивым вопросом:
– Вы хотели бы услышать о Боге? Буквально через полчаса начнется лекция…
В общем, не религия детям опасна – очень опасно невежество в религиозных вопросах. Ведь на молодых и несмышленых по-прежнему ведется охота: не в переходах – так в соцсетях.
Елена Фетисова
Комментарий
Бесплатный сыр. Много и сразу!
Как определить, кто предлагает тебе «поговорить о Боге» — проповедник традиционной религиозной организации или адепт тоталитарной секты?
Отвечает Александр Дворкин,
известный сектовед
Очень просто. Если вам предлагают сразу очень много и бесплатно, то необходимо задуматься. Если от вас требуют принять решение прямо здесь и сейчас, потому что «потом будет поздно», то это явно — что-то недобросовестное, вам просто не хотят предоставить всю полноту информации. Любой же миссионер традиционной конфессии прежде всего даст время ознакомиться с предоставленной информацией и принять ее разумом и сердцем. Если же вы, прежде чем прийти в секту, начнете собирать о ней объективную информацию, то возможность вашего в нее вступления сведется к нулю.
Тревожная кнопка
1. В группе вы найдете именно то, что до сих пор напрасно искали. Она знает абсолютно точно, чего вам не хватает.
2. Уже первая встреча открывает для вас полностью новый взгляд на вещи.
3. Мировоззрение группы ошеломляюще просто и объясняет любую проблему.
4. Трудно составить точную характеристику группы. Вы не должны размышлять или проверять. Ваши новые друзья говорят: «Это невозможно объяснить, вы должны пережить это – пойдемте сейчас с нами в наш Центр».
5. У группы есть учитель, медиум, вождь или гуру. Только он знает всю истину.
6. Учение группы считается единственно настоящим, истинным знанием. Традиционная наука, рациональное мышление, разум отвергаются.
7. Критика со стороны посторонних для группы считается доказательстве ее правоты.
8. Мир катится к катастрофе, и только группа знает, как можно спасти его.
9. Ваша группа – это элита. Остальное человечество тяжело больно и глубоко потеряно: ведь оно не сотрудничает с группой или не позволяет ей спасать себя.
10. Вы должны немедленно стать членом группы.
11. Группа отграничивает себя от остального мира, например одеждой, пищей, особым языком, четкой регламентацией межличностных отношений.
12. Группа желает, чтобы вы разорвали свои «старые» отношения, так как они препятствуют вашему развитию.
13. Ваши сексуальные отношения регламентируются извне. Например, руководство подбирает партнеров, предписывает групповой секс или, наоборот, полное воздержание.
14. Группа наполняет все ваше время заданиями: продажей книг или газет, вербовкой новых членов, посещением курсов, медитациями…
15. Очень сложно остаться одному, кто-то из группы всегда рядом с вами.
16. Если вы начинаете сомневаться, если обещанный успех не приходит, то виноваты всегда окажетесь вы сами, поскольку вы, якобы, недостаточно много работаете над собой или слишком слабо верите.
17. Группа требует абсолютного и беспрекословного соблюдения своих правил и дисциплины, поскольку это единственный путь к спасению.
Опубликовано: №21 (610) ноябрь, 2016 г.
