Видим и ужасаемся. В день Покрова Пресвятой Богородицы мы вспоминаем великую правду Божию
В древние времена не кто-нибудь, а именно наши соотечественники (по церковному преданию, славянские князья Аскольд и Дир), еще не крещеные, осадили Константинополь. Надежды у осажденных не было. Зато была усиленная молитва во Влахернском храме. И нашему соотечественнику Андрею, Христа ради юродивому, было открыто, что Матерь Божия стоит над всеми молящимися и распростирает Свой покров. Вся церковь молилась ночь напролет и утром. После опускания влахернских святынь в воду налетела буря, которая разметала корабли славян. Им пришлось вернуться домой, так и не взяв Константинополь.
ПАМЯТЬ ЭТОГО СОБЫТИЯ – ИЗБАВЛЕНИЯ КОНСТАНТИНОПОЛЯ ОТ ИНОПЛЕМЕННИКОВ – ИЗ ГОДА В ГОД, ИЗ СТОЛЕТИЯ В СТОЛЕТИЕ, ПРАЗДНУЕТСЯ ТОЛЬКО В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. ГРЕКИ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ИЗБАВЛЕНЫ ОТ БЕДСТВИЯ, ПО НЕПОНЯТНЫМ ПРИЧИНАМ НЕ ОТМЕЧАЮТ ЭТОТ ПРАЗДНИК. РАЗБИЛИ НАШИХ СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ, И МЫ ПРАЗДНУЕМ ЭТУ ПОБЕДУ. ПАРАДОКС!
Но так проявляется свидетельство правды Божией. Потому что у верующих людей, по слову апостола Павла, «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос…» (1 Кол 3, 11). Правда Божия выше национальностей, выше национальных и государственных интересов. И наши предки это вовремя уяснили.
ПОЧЕМУ У НАС БЕДА, НЕПРИЯТНОСТИ И НЕСТРОЕНИЯ? А ПОТОМУ ЧТО ВСЕ ХОТЯТ РУЛИТЬ!
Мы вздыхаем: «Почему у нас беда, неприятности и нестроения?» А потому что все хотят рулить. Говорят: «По правде, я умней его: меня высшее образование, а у него нет, у меня две специальности, а у него одна…» Может, и так, но правда Божия одна, а человеческая – совсем другая.
Однажды к настоятелю Оптиной пустыни игумену Моисею (Путилову), ныне прославленному в лике преподобных, пришел один, как бы мы сейчас сказали, «продвинутый» иеромонах. У него было образование (вероятно, строительное), в миру он был очень опытным человеком. Приходит и говорит: «Отец игумен, а вот мне кажется, что вы делаете вот это не то, и это не так, и вот это не то». Отец Моисей слушает его, улыбается, ничего не возражает. А тот так разошелся в своих советах, в своих наставлениях, что говорит в конце концов: «Знаете, отец игумен, вы хоть и игумен, да не умен». Отец Моисей посмотрел на него и говорит: «А ты хоть и умен, да не игумен».
Дело не в умности, не в предприимчивости и не в умении жить и крутиться. В Церкви совсем другие законы и цели. Мы пришли в храм Божий прежде всего спасаться. В тишине, в спокойствии, с молитвой и упованием будем доверять Промыслу Божьему, даже если это не укладывается в нашу голову. Ведь если бы мы ко всему относились по правде человеческой, то и праздника сегодняшнего не было бы.
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
Опубликовано: № 19 (656) октябрь, 2018 г.
