ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ ВСЕ БОЛЕЕ ВОСТРЕБОВАНЫ
Цель – распространить их преподавания на все ступени средней школы
Основы религиозных культур и светской этики с Основами православной культуры (ОПК) в качестве одного из шести доступных модулей уже три учебных года преподаются во всех российских общеобразовательных школах. Изменилось ли отношение за это время отношение москвичей к ОПК? Об этом мы расспросили председателя Отдела религиозного образования и катехизации Московской городской епархии иеромонаха Онисима (Бамблевского).
– Ваше преподобие, в упрек авторам концепции ОПК ставился катехизаторский, а не культурологический подход в подаче материала и, соответственно, навязывание религиозной идеологии вразрез с Конституцией РФ. Какая на самом деле цель преследуется апробацией и последовавшим внедрением этого курса?
– Современный мир стремительно меняется. Взрослому человеку, не то что ребенку, порой нелегко разобраться в бесконечном информационном потоке. Изучение ОПК как раз поможет избежать неправильного понимания, неверных трактовок, спекуляций на религиозные темы. Мы не должны допустить религиозного фанатизма или искаженного понимания веры, которое позволяет определённым людям манипулировать сознанием верующего, использовать его искренний порыв в своих целях. Для этого, а также для диалога с другими традиционными конфессиями, для понимания ценности и значимости веры, да и самой жизни, и изучается эта дисциплина. Ну а кроме того, как можно строить государство, выстраивать общественные процессы без духовного единства, без памяти о своей культуре, истории, вере?
Иеромонах Онисим (Бамблевский):
Основы православной культуры не только дают знания, но и влияют на процесс становления личности ребенка. Поэтому педагог ОПК должен действовать аккуратно, проделывать тонкую, почти ювелирную работу по формированию мировоззрения у детей.
– Как вам кажется, удалось ли за три года преодолеть все предрассудки на этот счет?
– Как показывает практика, все больше учителей и родителей понимают: в этом предмете не только нет ничего плохого, но много полезного. Люди хотят получать знания в этом направлении. Бывают случаи, когда на ОПК записываются представители иных конфессий. Свой выбор они объясняют тем, что о своей религии они расскажут детям дома. А поскольку они живут в стране, где большинство людей исповедует православие, нужно знать и об основах этой веры. Такой выбор предопределяет именно понимание того, что человек должен быть культурным, образованным, интеллектуально и духовно развитым.
– Интерес к ОПК в Москве растет?
– Да. Медленно, но верно интерес к ОПК повышается. Домыслы и мифы либеральных СМИ относительно запугивания детей Страшным Судом, принуждения к постному меню в школьных столовых и подобные безумные идеи, не имеющие под собой ни малейших оснований, к счастью, уходят.
– Как этого удалось добиться?
– Благодаря очень деятельному подходу. Кроме учебных дисциплин, у нас развивается деятельность и во внеурочное время. Дети стремятся не только узнать, но и реализовать свои знания в жизни. Так, например, если изучают историю храма, то могут на него посмотреть, познакомиться с его архитектурой, воочию увидеть иконы, о которых им рассказывают.
– В каком направлении предмет будет развиваться дальше?
– Святейший Патриарх Кирилл поставил перед нами задачу преподавания ОПК на всех ступенях среднего образования, начиная от младшей школы, до выпускных классов. Мы будем к этому стремиться.
Галина Беспалова
Это интересно!
«Основы православной культуры» изучают по единому для всех российских школ учебнику, предложенному Министерством образования и науки России. Его автор – протодиакон Андрей Кураев. Пособие одобрено Редакционным советом под председательством Патриарха Кирилла. Как и все остальные учебники по курсу «Основы религиозных культур и светской этики», данное пособие не содержит критики других религий и не может быть использовано как аргумент о превосходстве одной религии над другой. Для педагогов ОПК Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет подготовил Методическое обеспечение экспериментальных уроков по Основам православной культуры по учебнику протодиакона Андрея Кураева.

