Святых Димитрия и Евдокию летописцы называют первыми царями, первыми великими государями. Они смогли объединить разрозненные земли русские в единое государство.
В 2006 году скульптор Дмитрий Кукколос прочитал в районной газете Южного административного округа Москвы о том, что община прихода домового храма преподобной Евфросинии Московской во главе с настоятелем, священником Алексием Ладыгиным, получила разрешение на строительство храма. У скульптора возникла идея создать памятник преподобной Евфросинии.
С пластилиновым эскизом Дмитрий и его супруга Ксения поехали к настоятелю. Отцу Алексию идея понравилась, и начался долгий путь ее воплощения. Эскиз неоднократно перерабатывался, и постепенно сложилась композиция памятника.
Заметим, что между эскизными этапами проходило довольно много времени, так как главной заботой в это время было строительство храма: первый камень в его основание был заложен в 2005 году, а в декабре 2010 года храм был освящен. В ноябре 2013 года на территории, принадлежащей храму преподобной Евфросинии, великой княгини московской, в Котловке, состоялось торжественное открытие и освящение памятника святым супругам – благоверному великому князю Димитрию Донскому и преподобной Евфросинии, в миру Евдокии, благоверной великой княгине московской – с чадами.
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла освятил памятник архиепископ Егорьевский Марк.
– Традиция установки памятников православным святым глубоко вошла в жизнь нашей Церкви, – рассказал корреспонденту «Православной Москвы» протоиерей Алексий Ладыгин, настоятель храма преподобной Евфросинии, великой княгини московской, в Котловке. – У стен Троице-Сергиевой Лавры стоит памятник преподобному Сергию Радонежскому, недавно были установлены памятник святым царственным мученикам в Петербурге, памятник царственным детям на Ганиной Яме. Памятники ставятся не только святым, но и тем, кто сыграл огромную роль в формировании церковного сознания, устройства Церкви Православной. Так, в Мордовии, в Саранске, у кафедрального собора установлен памятник патриарху Никону.
В Москве обязательно должен был появиться памятник московской святой чете, святым Димитрию и Евдокии. Даже среди святых угодников немного таких семей, где муж и жена достигали святости, имея столь великие заботы и попечения и государственные, и семейные. Не будем забывать, что у них была огромная семья –12 детей!
Появление такого памятника особенно важно в наше время, когда исчезает понятие о семейных ценностях, о важности роли отца и матери. Возникает крайне отрицательное отношение к чадородию. Вот почему одной из важнейших задач сегодня является сохранение в противоречивом современном мире ценности семьи как исконной и традиционной для нашего народа.
На фундаменте вечных христианских ценностей, на исполнении заповедей Божиих, на удивительном духовном подвиге, который несли святые Димитрий и Евдокия, основывалась их большая, настоящая русская православная семья. И на том же основании созидалась русская государственность.
Святой благоверный великий князь Димитрий и княгиня Евдокия – это особый феномен супружеской жизни. Они показали истинную высоту целомудренного супружеского жития. Летописец говорит о том, что великий князь Димитрий исповедовался и причащался каждую неделю, ему во всем подражала его супруга Евдокия. В молитве и посте они, по словам летописца, соревновались, то есть проявляли равную ревность и не уступали друг другу в духовном подвиге.
Святые благоверные Димитрий и Евдокия как истинные правители были образцом для своего народа и в отношении друг к другу, и в молитвенном подвиге, и в поступках, и в делах милосердия. Высота их духовной и нравственной жизни была настолько велика, что летописец называет Димитрия и Евдокию «совестью народа». Никого и никогда больше так не называли! Народ обличался высотой жизни великокняжеской семьи, а не обличал своих правителей, как мы зачастую обличаем сегодня кого-то из власть имущих за неправедное житие и неправильные поступки.
Святых Димитрия и Евдокию летописцы называют первыми царями, первыми великими государями. Они смогли объединить разрозненные земли русские в единое государство. Летопись говорит, что на Куликово поле пошли ярославцы, тверичи, москвичи, а вернулся единый русский народ. Так начиналось возвышение московской государственности и самой России, так был заложен великий потенциал для формирования нашего государства. А основой этого большого и сильного государства всегда была крепкая православная многодетная семья.
И когда у стен храма появляется такой памятник, то он призван не только увековечить память святой великокняжеской четы в сознании наших современников, но и стать ярким символом христианских ценностей, присущих российской цивилизации. Если мы станем жить, назидаясь примером благочестивого жития святых Димитрия и Евдокии, будут и семьи крепкими, и люди здоровыми, и Россия – великой.
Протоиерей Алексий Ладыгин
