Чем больше прирастал к клубу трезвости, тем сильнее появлялось желание как минимум рассказать о нем всем вокруг. А точнее – затащить «неодумавшихся» на резвые посиделки. Посыл этот во мне прямо-таки бил комсомольским задором – надо, так сказать, пополнять ряды, товарищи! Практика же научила обратному – навязчивая пропаганда трезвости, как правило, отталкивает от нее, а не приближает. Тем более что не все, приехавшие в семейный клуб трезвости, должны оставаться от него в восторге. И это далеко не всегда попытка нырнуть обратно в грязную воду вредных удовольствий – тому есть свои объективные причины.
История одного мужчины показалась мне в этой связи очень поучительной. Пришли в клуб вместе, но он через два месяца решил больше не приходить. Мотивация такого поступка насторожила: по его мнению, приезд в клуб спровоцировал неудачи, которые стали буквально преследовать его. Человек посчитал, что в клубе, в храме его кто-то «сглазил» – не больше, не меньше…
Как и любому неофиту, мне безудержно хотелось доказать этому «чудаку-человеку» обратное, внушать ему, переубеждать … Но опытный ведущий нашего клуба вовремя осадил – спорить в данной ситуации бессмысленно. По горячим следам обосновать человеку его заблуждение не представляется возможным. Слишком велико расстояние между двумя системами координат – той, в которой пребывает несостоявшийся общинник, и той, что предусматривает жизнь в физической и духовной трезвости. Это все равно, что доказывать атеисту, что Бог есть: любые аргументы будут кормить раздражение, а с Православием такой подход явно никак не сочетается. Только Сам Всевышний может помочь человеку расставить акценты, выйти из тумана мистических тревог и связанных с ними суждений.
Главный вопрос, который заставил задуматься и проанализировать этот эпизод, – почему мужчина в трезвом уме и здоровой памяти, который, уезжая после первого приезда в Ромашково, буквально светился, вдруг резко переменил взгляды? Неудачи бывают у всех, и беда, как известно, одна не приходит. Но почему роль обвиняемого, которому «прокурор» выносит суровый приговор, отведена именно общине?
Универсальное определение в таких случаях: «лукавый не дремлет». Он действительно бодр как никогда, если речь идет о том, чтобы увести человека из Церкви. В каждом конкретном случае выбираются свои методы, но кое-что общее в них всегда можно найти.
Когда начал свой путь «из грязи», то рассчитывал, что дорога «в князи» будет усеяна светофорами, которые станут весело подмигивать исключительно зеленым светом. Но проблемы, не решавшиеся на протяжении долгого времени из-за пьянства, никуда не пропали, а некоторые из них успели дать корни.
Во время чайных разговоров не единожды приходилось обсуждать следующую ситуацию: когда человек отказывается от спиртного, на него наваливается куча других проблем. Раньше, когда дружба с рюмкой находилась в своем зените, они как будто не существовали – некогда было на них отвлекаться, банкетные заботы не оставляли на такие «глупости» время. Наступил момент, когда вы, прилагая большие, иногда огромные волевые усилия, отошли от пьянства. И на тебе – вместо ожидаемого пряника за примерное поведение жизнь награждает вас кнутом в виде многочисленных испытаний на прочность трезвых убеждений. Налицо – форменная несправедливость!
Такие выводы – не редкость. Когда начал свой путь «из грязи», то рассчитывал, что дорога «в князи» будет усеяна светофорами, которые станут весело подмигивать исключительно зеленым светом. Но проблемы, не решавшиеся на протяжении долгого времени из-за пьянства, никуда не пропали. Некоторые из них успели дать корни. А выкорчевывать намного сложнее, чем срезать зараженные ветки.
Сложность ситуации этим не ограничивается. Представьте: человек, когда выпивал, становился веселым (пусть на время), «заводил» компанию, балагурил, флиртовал – в общем, обладал полным «джентльменским набором тусовщика». А, решившись жить в трезвости, стал раздражаться на вещи, которые раньше принимал «на ура». Привычный круг знакомых все чаще бросает на него косые взгляды, из-за мелочей возникают конфликты с близкими, которые тоже не в восторге от такого поворота событий. «Лучше бы пил!» – и с таким мнением родственников бывших выпивох приходилось сталкиваться на беседах в семейном клубе. После этого протрезвевший человек начинает сомневаться в правильности выбранного курса, а враг рода человеческого – довольно потирать копыта.
«Общинники», у которых возникали такие мысли, искренне делились ими на собраниях общины. Это были маленькие, почти незаметные, но такие необходимые преодоления себя – далеко не каждый человек решится выпячивать свои болячки, пусть даже он и знает, что пришел к людям, которые готовы помочь и не осудят. Их рассказы помогли и мне: в последующем честно пытался утихомирить просыпающуюся временами агрессию. И поймал себя еще на одном примечательном наблюдении. Опрокинув пару-тройку стаканов, я, мягко говоря, был далек от деликатного отношения к окружающим. Но все фортели списывались на пьянку, и на утро собутыльники, подмигивая, лишь журили: «Ну, ты дал вчера огня, перебрал прилично». Когда же я был трезвым, то становился тихим, равнодушным, несколько забитым субъектом.
Когда для алкоголя я умер (выражение, кстати, подслушанное у одного из «общинников»), стал обращать внимание на то, мимо чего раньше проходил, что называется, «на автомате». И реагировал не всегда адекватно, не всегда по-христиански – раздражался, уходил в себя, печалился, потом опять «петушился»… Так происходило мое новое и довольно трудное знакомство с самим собой. Из него вынес, пожалуй, главное – не надо искать врагов на стороне, они всегда «при тебе». А точнее – внутри тебя. Кому-то это покажется философским пафосом. Что ж – критику оставим критикам, а самокритику – себе. И дай нам Бог, чтобы встреча с собой, которую пристрастие к алкоголю всячески отодвигало во времени, завершилась миром.
Никита Вятчанин
