В начале февраля в нашем городе соберется Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. По Уставу именно этому органу, наряду с Поместным Собором, принадлежит полнота церковной власти. Однако, как известно, в отличие от Архиерейского, в Поместном Соборе участвуют и миряне.
На этот вопрос отвечают архиереи, священники и мирянине
Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон,
Председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению: НАДО УМНОЖАТЬ ЛЮБОВЬ
Это наша главная задача – являть ту любовь, которую принес на землю Господь. В наше время в Церкви нет формально фиксированного членства. Но если человек не участвует в таинствах, не входит в приходскую общину – тогда какой Церкви он принадлежит? Член Церкви – тот, кто исповедуется, причащается, читает Евангелие. К такому человеку мы, конечно, должны прислушаться. Равно как должны слушаться священноначалия и уважать его. В Церкви есть Богом установленная иерархия и два основных принципа – иерархичность и соборность. Отклонения от каноничного следования им сделают соборность демократией, а иерархичность деспотизмом.
Владимир Легойда,
Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ:
НАСТОЯЩЕЕ ЛИЦО ЦЕРКВИ
Высокое достоинство священства составляет одну из опор православной традиции, но не является препятствием для полноценного участия мирян в решении важных для всей Церкви вопросов. К сожалению, до сих пор существует миф о Церкви как закрытом сообществе мрачных бородатых мужчин в темных одеждах. Полагаю, это следствие консервации церковной жизни, начатой еще в синодальный период, когда ее пытались превратить из живой общины в управляемую государством корпорацию, и насильственно продолженной в богоборческую эпоху. Но сейчас времена поменялись, и миряне могут играть значительную роль на приходах, в органах церковного управления, в работе уникального Межсоборного присутствия, в православном добровольческом движении. Вместе с клириками они призываются Церковью стать ее лицом как активной силы, преображающей окружающую действительность на началах любви и добра.
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий,
Управляющий делами Московской Патриархии: МЫ СЛЫШИМ ГОЛОС МИРЯН
Роль мирян в Церкви огромна. В количественном выражении духовенство составляет малую часть Церкви, остальное – миряне. Миряне могут быть регентами, могут занимать самые разные должности в епархиальных управлениях. Священник – служитель Божий, он совершает таинства, а хлебом занимаются миряне.
Но в решении церковных проблем решающая роль остается за епископатом и духовенством, ведь на это они поставлены Богом. Не миряне должны учить священнослужителей, а наоборот. Иначе мы перевернем Церковь вверх ногами. Нельзя мирянам вмешиваться и в кадровые вопросы. Мало ли кто кому не нравится – надо исполнять положенное. Мы обязательно учитываем сигналы от мирян, но их голос не может быть решающим.
Протоиерей Максим Козлов,
1-й заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви:
НИ НАРОД БЕЗ ЕПИСКОПА, НИ ЕПИСКОП БЕЗ НАРОДА
Во-первых, чтобы говорить от какой-то группы мирян, надо быть членом Церкви. По факту это не только крещение и «иногда-захождение», но реальное участие в церковной жизни.
Во-вторых, чтобы иметь нравственное право выносить то или иное суждение, в жизни Церкви нужно участвовать деятельно, причем желательно на протяжении достаточно значительного жизненного отрезка – трудами ли, экономической ли поддержкой, мужественным ли исповеданием Православия среди людей невоцерковленных.
В-третьих, следует помнить: Церковь – сообщество не демократическое, а иерархическое, где все устроено по каноничному принципу: ни епископ без народа, ни народ без епископа действовать не могут. И в этом смысле голос большинства отнюдь не всегда все решал в веках и не решает сегодня. Ни в вероучительных вопросах, чего вообще быть не может, ни даже в вопросах практического устройства Церкви. Но он, конечно, важен, если звучит трезво и без истерик, и должен быть учитываем при принятии решений.
Протоиерей Валентин Асмус,
настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе:
БЛАГОЧЕСТИВЫЕ НОСИТЕЛИ ТРАДИЦИИ
Церковь соборна. Часто западное клерикальное мышление говорит, что Церковь – это епископат плюс священство или духовенство плюс монашество. Это односторонний подход. Конечно, епископат – основа Церкви, священство – основа жизни каждой церковной общины, монашество – совесть Церкви и пророческое новозаветное служение. Но миряне имеют очень большое значение в решении церковных вопросов.
Оглядываясь в далекое прошлое, мы видим: решения принимались на соборах епископов. На некоторых из них было значительно представлено монашество. Но на всех этих соборах незримо присутствовал и народ, который успевал и в дособорной дискуссии выразить свое отношение к той или иной возникшей ереси. И святые отцы соборов в полной мере учитывали мнение народа Божьего.
Голос мирян слышен. Скажем, некоторые из них считают: нужно переходить на новые календари. Но подавляющее их большинство решительно против. Это мы тоже знаем и уже выразили в официальной позиции: юлианский календарь – часть нашей национальной церковной традиции.
Подготовил Владимир Ходаков




