Отвечает протоиерей Олег Стеняев
В постижении Всевышнего. Хотя при сотворении человека и сказано: «хорошо весьма» (Быт. 1, 31), это не означает, что созданный Богом человек не мог более совершенствоваться. Так как смысл жизни человека – «стяжание благодати Духа Святаго», этот процесс превращается в бесконечное опытное постижение святости Бога: «Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицом Твоим» (Пс. 139, 14). Обитать пред лицом Божиим – значит наслаждаться совершенствами Творца: «…то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты…» (Ис. 58, 14). Но даже в вечности мы не сможем постичь и толики славы Создателя. В Книге Иова читаем: «Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?» (Иов. 11, 7). Вечное постижение Всевышнего будет означать вечное возрастание в Его благости и любви. И как учат святые отцы, вечность в Боге – это не однообразие, а чудесное многообразие, о котором апостол Павел писал: «…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2, 9).
Опубликовано: №18 (607) сентябрь, 2016 г.
