САВРАСОВ Алексей Кондратьевич (1830-1897)
«ГРАЧИ»…
В юбилейном издании, посвящённом 25-летию Передвижников, напечатанном тиражом 100 экземпляров на веленевой бумаге для любителей особенно роскошных изданий, Саврасов упоминается в таком перечне: «…нельзя тоже обойти молчанием таких художников как Айвазовский, Боголюбов, барон Клодт, Саврасов, давший нам, правда одну только, но замечательную картину «Грачи прилетели», Беггров, Волков…».
Многие считали Саврасова автором одной картины.
Так ли это? И так, и не так.
Земное. (Сокрушение)
Эпоха романтизма в искусстве. Бунт супротив существующего порядка, смутный и неясный, поиски неких «новых идеалов», утверждение самостоятельной ценности человека, внешняя свобода, субъективность чувств и фантазий и, по сути, отрицание божественного мироустройства, протест против Бога, «постановка» человека в центр мироздания. В пейзажной живописи: контрасты света и тени, цвета, борьба неба и земли, эмоциональный надрыв, тяжело «задрапированные» передние планы. Все это присуще и ранним работам Саврасова: «Кремль в ненастную погоду» (1851), «Вид в окрестностях Ораниенбаума» (1854), «Озеро в горах Швейцарии». Однако присмотримся. Да, «каноны» романтизма. Но не внешне ли? Глубоки тени переднего плана. Однако они дышат, легки; кисть воздушна, смиренна. Кремль на заднем плане: он не просто в свету проникшего сквозь «грозное» небо луча, он еще и светел. Да и небо, нет, не бушует революцией. И во всем чувствуется едва приметно, но явно чудная роса нового обретения неба. Воздух еще не другой, но уже не воздух протеста…
Переходным периодом явилась картина «Лосиный остров в Сокольниках» (1869).
И вот появляются «Грачи прилетели» (1871).
Чудо русского национального самосознания.
Явилась, потаённо, не сразу… как дар русскому народу.
На выставке в Москве (1871) столкнулись две работы: «Оттепель» Ф.А. Васильева и «Грачи». «Грачей» приняли не сразу, некоторые отдавали предпочтение «Оттепели». В конце октября «Грачи» переехали в Петербург на I передвижную выставку и показаны вместе с другой картиной Саврасова «Лесная дорога». Картину заметили. Восторженный И.Н. Крамской: «…душа есть только в «Грачах». В.В. Стасов умереннее: «…лучшая и оригинальнейшая картина Саврасова». Высоко оценили картину М.Е. Салтыков-Щедрин, П.П. Чистяков, другие.
Что же такое «Грачи»?
Саврасов: Алёша — защитник; большой, громадного роста, с могучей, в 80-х годах уже всклокоченной и седой бородой библейского пророка. Любимый профессор Училища живописи, воспитавший многих пейзажистов. И.И. Левитан: «Я ученик Алексея Кондратьевича». В 1882 году его выгоняют из Училища. Пил горькую, если закусывал клюквой, запивал надолго. Бродяжничал. Люди его берегли: привечали у себя, обогревали; похмеляли, обували, одевали, предлагали пожить, снять квартиру. Он жил несколько дней, писал (чаще повтор «Грачей»), потом уходил; или сразу уходил:
— Никаких! — и пропивал все. Такая беда.
«Но всегда милый, ласковый, стесняющийся» (по В.А. Гиляровскому).
Смиренный человек, кроткий. Дорогой человек.
«Юродивый» от живописи.
Что же такое «Грачи»?
Дар. Чудо. Весна, март, окраина провинциального городка, местечка, берёзы, грачиные гнёзда, сами грачи, низенькие строения, за ними храм с шатровой колокольней, вдали поля… И воздух. Тот воздух, который едва намечался в ранних работах. Всё просто, и как просто! Но это не гениально (ибо человеческое понятие), это чудо. «Крестопоклонная» уже, наверное, миновала, впереди «Страстная» и… Пасха — Светлое Христово Воскресение. И надежда на милость Божию разлита в вешнем воздухе. Тяжести в сердце нет, есть сознание своей греховности; снег ещё лежит, но тает-тает-тает, и ещё есть время покаяния, для всех нас, пока живущих здесь. Небо открыто, повсюду разлита любовь. Хочется вдыхать и вдыхать этот воздух, соггричаститься с Алёшей в неизбывной любви ко Господу, надежде Воскресения. Русская тайна, русское небо (какредко!), Покров Пресвятой Богородицы. Боже мой, это всё мое, дорогое, любимое, сердечное, это весь я сам… Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных…
Что же такое «Грачи»?..
Покаяние. Смирение. Кротость. Любовь.
Небесное. (Обретение)
«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною и Дух Божий носился над водою» (Быт 1, 2). «И создал Господь Бог человека из праха земного» (Быт 2,7). Картина Саврасова позволяет узреть всегдашнее бытие от сотворения, передаёт извечное, свидетельствует его, века и века назад… вперёд. Внутренний слух позволяет художнику прикоснуться, отчувствовать здешнее время (земное), — прослышать уверенную, распятую поступь первых христиан и гул изваяний дохристианской Руси, шум событий Киевской Руси и тяжкий, смертный топот копыт татарского ига с его разором, кровью, бедой; увидеть историю собирания земель русских, трудную шапку Московского княжества; промерить велико-аршинную толщину стен подклети Иоанно-Предтеченского храма, что в селе Коломенское; порадоваться подвижникам Соловецкого монастыря; присесть на камень-валун у берега Белоозера и ощутить прошедшее: волна накатывает, бьет в камень, пенится — из всегда, из изначала. И вся земля — храм… Время… время всегда, и нет времени. Растворяется время в пространстве любви. В картине явно присутствует и вечность, и миг, краткий миг нашего пребывания на этой земле. Что же мы? Соответствуем ли мы Господней любви (вопрос к каждому из нас)? Ответ Саврасова, соработника Божия на земле, — его картина. Исповедь художника (хорошо бы и моя, и наша), откровение художника, его «Грачи» — лампада любви, непрестанно горящий светильник ко престолу Божию. Жизнь — миг. Молись!
Что же такое «Грачи»?
«…И без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет чел овеков. И Свет во тьме светит и тьма не объяла его» (Ин 1,3-5). Свет, просвещающий всех. Преодоление, отчуждение себя, уничижение самости позволяют художнику прикоснуться к вечному и он пишет, свидетельствуя. Художник — тайновидец, видит свет исходящий… преобразующий. Чудо Фаворского света здесь зрится, вернее не зрится (ибо видеть эту ослепительную чистоту не могут грешные люди, не ослепнув, или не впав в обморок), а означается и мы вместе с Саврасовым ощущаем, что он есть — этот Свет, всегда был и навсегда, и как он, этот Свет, велик… Внутреннее прозрение художника, приближение к «обожению» подвигает нас к пониманию, уразумению (не хватает слов, есть ли они?) — как, верно, дивна была наша грешная земля до грехопадения. Земное не пишется: простыми красками постигается, приоткрывается небесное; или так: в земном видится, осуществляется небесное, Божие. Повсюду ощутимо присутствие Господне, зрима благодать, посылаемая на нас, грешных, и моление всего сущего в радости общения с Богом. И нет смерти, есть живущие и усопшие, и есть молитвенное предстояние всех перед Господом в ожидании второго пришествия и надежде Воскресения…
Господи, помилуй!..
Что же такое «Грачи»?
Путь…
Что же такое «Грачи»?
Непрестанная молитва ко Господу.
Что же такое «Грачи»?
Живое, истинное свидетельство веры, «…осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр 11, 1).
Так, автором одной ли картины (и картины ли?) является Саврасов (не названы проникновеннейшие «Проселок», «Радуга», прозрачнейший этюд «Весна» и др.)?
Да, нет же — многих, и удивительных картин. …И одного чуда.
По милости Божией. Для всех нас… во вразумление.
Борис Швырев
